一部《青春萬歲》深深影響了新中國幾代青年人，毫無爭議地被收入“新中國70年70部長篇小說典藏”叢書。

　　一首《我們新疆好地方》四海傳唱，留下風(fēng)光無限、美不勝收的民族記憶。

　　在高山流石坡及雪線附近的碎石間，美麗圣潔的雪蓮花把天山裝扮；在祖國最西端那美如玉石的地方，鮮紅的石榴籽如同各族人民一樣緊緊相連。

　　新疆16年，白云飛雪間，人民藝術(shù)家、原文化部部長、中國作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席王蒙，與新疆結(jié)下一世情緣；在中央黨校新疆班連續(xù)開辦10年文化講座，再續(xù)對新疆各民族的深厚情感。

不解情緣 文化沃土

　　2019年12月25日上午，王蒙以《民族文化與現(xiàn)代化》為題，第23次登上中央黨校新疆班的講壇?！霸谖胰松罾щy的時(shí)候，是新疆的各族群眾和我一起度過的，我吃住在維吾爾農(nóng)民家中，學(xué)習(xí)維吾爾語，與維吾爾農(nóng)民交朋友，直到后來可以隨意地出入于任何一個(gè)維吾爾家庭。新疆是我的樂園，新疆是我的親人，與新疆朋友見面，總是十分激動(dòng)和溫暖?！蓖趺蓜?dòng)情地講述。

　　中央黨校培訓(xùn)部新疆辦主任、地廳班組織員校月書告訴記者，“2009年7月，由于王蒙與新疆的特殊情緣和在文學(xué)上的建樹，時(shí)任中央黨校副校長、教務(wù)部主任李書磊特意出面邀請其為新疆班授課，王蒙欣然應(yīng)允，從此開啟了新疆班的特殊授課之旅”。

　　文史教研部中國史教研室副主任王學(xué)斌談起王蒙，始終是滿滿的敬意：“春秋兩學(xué)期，十年如一日、從不間斷，有時(shí)還加課。所講的課堪稱中央黨校最具特色的課，雖已85歲高齡，但這位黨校教學(xué)史上最特殊的一位外請專家，依然激情飽滿，從個(gè)人當(dāng)年在新疆伊犁的生活工作經(jīng)歷談起，娓娓道來，情真意切，不時(shí)還用地道的維吾爾語與學(xué)員交流，詼諧風(fēng)趣，課堂始終沉浸在熱烈而融洽的氛圍中?！?/p>

　　新疆地廳班91期學(xué)員、自治區(qū)工信廳副廳長斯拉因·司馬義聽了講座很是感慨，他認(rèn)為，這堂課既是民族文化教育課，又是民族團(tuán)結(jié)教育課，更是一堂對中華文化認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、各民族相互交往交融的現(xiàn)身說教課，讓學(xué)員受益匪淺、感受深刻。

　　2013年就在新疆班聽過王蒙課的新疆地廳班91期學(xué)員、自治區(qū)人大常委會(huì)教育科學(xué)文化衛(wèi)生工作委員會(huì)副主任阿依夏木·玉努斯，再次深深地被王蒙的博學(xué)和深情所震動(dòng)。她說，王蒙深厚的文學(xué)造詣，對中華文化特別是新疆歷史民族文化深入的研究，對現(xiàn)代化進(jìn)程中民族文化的命運(yùn)的關(guān)切，深入淺出地講解，為我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述幫助很大。讓我們認(rèn)識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代化建設(shè)協(xié)力共進(jìn)，并逐步通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為中國特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分。

　　他又一次用親身經(jīng)歷，雄辯地證明了新疆各族人民之所以能長期守望相助、親如一家，是有著深厚的文化成因和民意基礎(chǔ)的。新疆地廳班91期學(xué)員、自治區(qū)克拉瑪依市政協(xié)副主席魏天峰如是說。

　　新疆生活為王蒙的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐厚的養(yǎng)料和激情，新疆的廣袤大地、民情風(fēng)俗，就像陽光、空氣、水和酒一樣，對王蒙日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和獨(dú)特的視角，他的作品對于那段生活的描寫總洋溢著無限生機(jī)與活力。2019年5月29日我恰巧在新疆裕民縣接待過去采風(fēng)的王蒙，這次他感冒未好就來上課，讓我既親切又感動(dòng)。新疆縣處班92期學(xué)員、塔城地區(qū)裕民縣縣長葉爾波拉提·巴依哈達(dá)木（哈薩克族）很是激動(dòng)，他還高興地曬出了與王蒙在小白楊哨所的合照。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同

　　文化是根、是魂，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之基。

　　阿依夏木·玉努斯深情地說，一體多元是中華文化的鮮明特色，新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。歷史告訴我們，只有團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定才能建設(shè)新疆、發(fā)展新疆。所以我們要倍加珍惜來之不易的穩(wěn)定局面，倍加珍惜民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族交往、交流和交融，增進(jìn)文化認(rèn)同。

　　新疆縣處班92期學(xué)員、巴州民政局局長艾爾肯·阿不力提甫表示，包括維吾爾族文化在內(nèi)的各民族文化是中華文化的重要組成部分，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂、更是穩(wěn)定發(fā)展之基。各民族必須充分交往交流交融，在比較、對照、批判、吸收和升華的基礎(chǔ)上，推陳出新，革故鼎新，不斷融合。

　　魏天峰認(rèn)為，王蒙又一次用親身經(jīng)歷，雄辯地證明了新疆各族人民之所以能長期守望相助、親如一家，是有著深厚的文化成因和民意基礎(chǔ)的。魏天峰說，我所工作的克拉瑪依油田是新中國第一個(gè)大型油田，過去沒有人，是典型的移民城市，各民族的兄弟姐妹匯聚到一起，由8個(gè)民族組成第一支鉆井隊(duì)，大家一起吃一起住，不分彼此、親如一家，團(tuán)結(jié)協(xié)作打出第一口油井，留下了一段段文化認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)的佳話。

　　與時(shí)俱進(jìn) 在融合發(fā)展中共建美麗新疆

　　在新疆實(shí)現(xiàn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，要與當(dāng)代中華優(yōu)秀文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化相吻合，凝聚合力共建美麗新疆。

　　艾爾肯·阿不力提甫說，王蒙在新疆與各族兄弟熔融在生活的海洋里，如魚得水。在他的目光中，那個(gè)時(shí)代、那里的人、那里的土地、那里的生活、那里的天空都是別具一格的。在他筆下一系列作品里，有著豐厚的生活氣息，他用深情的筆觸，把新疆寫活了，傳達(dá)出了新疆的魅力，描繪了新疆發(fā)展進(jìn)步和各民族文化緊跟祖國中華文化繁榮興盛步伐發(fā)展的歷史，見證并推動(dòng)了中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。

　　斯拉因·司馬義認(rèn)為，用現(xiàn)代文化引領(lǐng)民族文化是促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的必然要求，世界上任何一個(gè)民族的文化都不是靜止不變的，它是發(fā)展的，都要適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，這在新疆這樣邊遠(yuǎn)的地方顯得尤為重要。

　　文學(xué)表達(dá)的是人民對情感的向往，對道德的向往。新疆縣處班92期學(xué)員、新疆醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記李文鋒說。作為王蒙的粉絲，李文鋒從王蒙早期作品到前幾年的《這邊風(fēng)景》，都有拜讀，這次能親自聆聽王蒙的講座他非常振奮。他認(rèn)為，中華各民族心靈是相通的，各民族文化相融共生、與時(shí)俱進(jìn)。作為新疆干部，要深刻認(rèn)識到在現(xiàn)代化進(jìn)程中，用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義思想觀點(diǎn)指導(dǎo)文化傳承與發(fā)展的重要性，取其精華、去其糟粕，賦予各民族文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代化表達(dá)方式，在交流交往交融中產(chǎn)生強(qiáng)大生命力和凝聚力，通過堅(jiān)不可摧的文化認(rèn)同進(jìn)一步凝聚起新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的強(qiáng)大精神力量，樹牢中華民族共同體意識，在新疆這片熱土上努力奮斗。

　　1987年就開始擔(dān)任新疆班組織員的維吾爾族組織員力提甫，親歷了王蒙的所有講座。力提甫說，“經(jīng)常會(huì)有其他班的學(xué)員以及博士、碩士研究生慕名過來蹭課”。

　　講座結(jié)束后，中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長謝春濤作總結(jié)講話。他指出，王蒙先生的講座情感真摯，對于民族文化的闡釋讓我們有了更深入的思考，作為新疆干部，要認(rèn)清各民族文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，互學(xué)互鑒、相互尊重；要在加強(qiáng)各民族之間交往交流交融上多思考，在語言交流學(xué)習(xí)、風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)同上多理解；要做民族團(tuán)結(jié)的模范，像石榴籽一樣緊緊地?fù)肀г谝黄?，緊密地團(tuán)結(jié)在一起，堅(jiān)定堅(jiān)決地與“三股勢力”作斗爭，為新疆的美好明天作貢獻(xiàn)。