習(xí)近平總書記指出，一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個方面的中國特色，既是理論概括，也是實踐要求，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。這五個方面的中國特色集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化不同于其他國家現(xiàn)代化的特點，反映了中國國情的特殊性和人類現(xiàn)代文明共同性的辯證統(tǒng)一。

　　人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，決定了中國式現(xiàn)代化必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路，發(fā)展全過程人民民主，體現(xiàn)全體人民共同意志。人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化面臨的基本國情和重要特征。巨大的人口規(guī)模賦予了中國式現(xiàn)代化獨特的優(yōu)勢與機(jī)遇，也會面臨困難和挑戰(zhàn)。一方面，巨大的人口規(guī)模使我國有條件建設(shè)超大規(guī)模的國內(nèi)統(tǒng)一大市場，并具備豐富的人力資源，為中國式現(xiàn)代化提供發(fā)展條件。另一方面，巨大的人口規(guī)模同樣給中國式現(xiàn)代化提出了更高的要求、帶來了更多的困難和挑戰(zhàn)。一是人口規(guī)模巨大意味著對于自然資源的消耗大，要求我們加快創(chuàng)新發(fā)展。二是人口規(guī)模巨大意味著對社會資源的更多需求。三是人口規(guī)模巨大意味著會出現(xiàn)更多紛繁復(fù)雜的矛盾和問題。因此，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，發(fā)展全過程人民民主，體現(xiàn)全體人民共同意志。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)對現(xiàn)代化建設(shè)中的根本性、全局性、長遠(yuǎn)性問題的謀劃和部署，引領(lǐng)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化不斷邁出堅實步伐。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持中國特色社會主義道路，充分發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢，著力解決好人口規(guī)模巨大帶來的難題，在統(tǒng)籌兼顧中協(xié)調(diào)處理好現(xiàn)代化建設(shè)各方面各領(lǐng)域的關(guān)系。

　　全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，決定了中國式現(xiàn)代化必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護(hù)社會公平正義，堅決防止兩極分化。實現(xiàn)全體人民共同富裕，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和鮮明指向，凸顯了中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，也是區(qū)別中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的一個重要標(biāo)志。中國式現(xiàn)代化承載著實現(xiàn)全體人民共同富裕的光榮使命，超越了西方現(xiàn)代化模式帶來的貧富懸殊、平均主義或福利主義。同時也必須認(rèn)識到，共同富裕是一個長期的歷史過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計。因此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握新發(fā)展階段新的變化，把實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加突出的位置，并將其作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。

　　物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，決定了中國式現(xiàn)代化必須既實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展又豐富人民精神世界?，F(xiàn)代化需要實現(xiàn)物質(zhì)層面現(xiàn)代化和精神層面現(xiàn)代化的統(tǒng)一，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)之一是促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。一方面，物質(zhì)文明建設(shè)是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基礎(chǔ)和前提，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。另一方面，區(qū)別于西方物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化不僅要求實現(xiàn)全體人民物質(zhì)生活水平提高，而且要求實現(xiàn)全體人民精神文化生活豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。為此，需以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件。同時，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚社會主義核心價值觀，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，不斷豐富人民精神世界。

　　人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，決定了中國式現(xiàn)代化必須處理好人與自然的關(guān)系。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化解決了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中人與自然相矛盾的問題，實現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代化的超越。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的探索實踐中，我們黨深刻認(rèn)識到，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，只有高樓大廈、沒有綠水青山的現(xiàn)代化不是真正的現(xiàn)代化。同時，人與自然和諧共生，不是不發(fā)展、不作為，而是要走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。因此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，作出一系列重大戰(zhàn)略部署，取得明顯成效。事實一再證明，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必會遭到大自然的報復(fù)。人口規(guī)模巨大和現(xiàn)代化的后發(fā)性，決定了我國實現(xiàn)現(xiàn)代化將面臨更大的資源環(huán)境約束。因此，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須處理好人與自然的關(guān)系，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，實現(xiàn)人與自然和諧共生，建設(shè)綠色中國、美麗中國。

　　走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，決定了中國式現(xiàn)代化必須推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵和特征，這是由三個方面因素決定的。一是中華民族歷來崇尚和平。歷史上形成的崇尚和平的文化基因、對和平和睦和諧的持久追求和殷殷期盼構(gòu)成了中國走和平發(fā)展道路實現(xiàn)現(xiàn)代化的不竭動力和良好愿望。二是營造并保持一個和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，對實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。和平的國際環(huán)境既是中國人民的需要，也是世界人民的需要。三是實現(xiàn)現(xiàn)代化必須順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流。中國式現(xiàn)代化要求推動構(gòu)建人類命運共同體，這就表明中國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是堅持走和平發(fā)展道路，堅定站在歷史正確的一邊。同時，中國式現(xiàn)代化作為后發(fā)現(xiàn)代化國家開辟的發(fā)展道路，對于西方現(xiàn)代化道路進(jìn)行了揚棄。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”這就從人類文明進(jìn)步的視角，對比中國式現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代化模式，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)。這種形態(tài)打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了人類現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇、樹立了典范。

　?。ㄗ髡呦翟醒朦h校副教育長、教授）